11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 11 Cevapları Meb Yayınları

Üniteye Hazırlık Soruları ve Cevapları

1- Sizce uygarlıklar, düşünsel faaliyetler açısından birbirini nasıl etkiler?
Uygarlıklar, düşünsel faaliyetler açısından birbirlerini etkilerken bilim, sanat, felsefe ve teknoloji alanlarında etkileşimde bulunurlar. Örneğin, Yunan felsefesi Roma kültürünü, ardından İslam düşünürlerini ve nihayetinde Rönesans Avrupası'nı derinden etkilemiştir. Bu etkileşimler, kültürel ve bilimsel gelişmelerin katmanlaşarak daha da zenginleşmesine olanak tanır.

2- İlk medeniyetlerde yaşayan insanların günümüzdeki çoğu bilgiye sahip olmadıklarını düşünürsek bu insanlar, doğa olaylarını nasıl açıklamış olabilirler?
İlk medeniyetlerde yaşayan insanlar, bilimsel bilgiye sahip olmadıkları için doğa olaylarını mitoloji ve efsaneler yoluyla açıklamışlardır. Örneğin, yıldırımı tanrıların gazabı olarak yorumlamışlar veya depremleri yeraltı canavarlarının hareketiyle ilişkilendirmişlerdir. Bu tür açıklamalar, doğanın kontrol edilemez güçlerine anlam kazandırma çabalarının bir sonucudur.

3- Çevrenizdeki varlıkların gerçek varlıklar olduğunu nereden biliyorsunuz?
Çevremizdeki varlıkların gerçek olduğunu, duyularımız aracılığıyla algılamamız sayesinde anlarız. Görme, dokunma, koklama, tatma ve işitme gibi duyularımızla bu varlıkları deneyimleyerek onların varlığını doğrularız. Bu duyusal veriler ve deneyimler, çevremizdeki dünyayı doğrudan ve güvenilir bir şekilde algılamamıza olanak tanır.

4- Ne tür bilgilerinizin doğruluğundan şüphe etmezsiniz? Nedenleriyle birlikte açıklayınız.
Genellikle, matematiksel ve mantıksal bilgiler şüphe edilmez kabul edilir. Örneğin, "2+2=4" gibi bir matematiksel ifade, evrensel ve kesin bir doğruya sahiptir, çünkü bu tür bilgiler, insan deneyiminden bağımsız olarak mantıksal ve matematiksel kanunlar üzerine kuruludur. Ayrıca, kişisel deneyimlere dayanan bazı bilgiler de bireyler için şüphe edilmez olabilir, çünkü bu bilgiler kişisel tecrübeler ve subjektif gerçekliklere dayanır, bu yüzden birey için tartışmasız kabul edilir.